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說明
描述
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須知
作者： 朵琳出版社
新功能介紹- 出版社：朵琳出版整合行銷公司
新功能介紹 - 出版日期：2007/11/07
- 語言：繁體中文
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▲毛澤東嫡孫毛新宇未入選19大代表。（圖／翻攝自中新網）
大陸中心／綜合報導
解放軍、軍警選出303名19大代表，除了軍改後新的軍隊高層當選黨代表外，太空人景海鵬和國家主席習近平夫人彭麗媛的學生、中央軍委政治工作部歌舞團歌唱家雷佳也出現在名單上。據指出，有多名軍中「太子黨」因退休、退役原因不再連任19大代表，而毛澤東嫡孫毛新宇也意外落選。
據19大代表名單顯示，現任11名中共中央軍委委員中，除了被傳落馬的房峰輝和張陽，其餘9人皆從18大連任至19大。這9人除了習近平外，還有范長龍、許其亮、常萬全、趙克石、張又俠、吳勝利、馬曉天和魏鳳和。
▼大陸太空人景海鵬。（圖／翻攝自新華網，下同）
比較值得注意的是，不再連任的18大代表中還有大批退休或退役者，其中包括幾名「軍中太子黨」，例如前國家主席劉少奇之子、全國人大財經委副主任，劉源朱德之孫、空軍指揮學院副院長朱和平，前國家主席李先念女婿、國防大學前政委劉亞洲，以及毛澤東嫡孫毛新宇。
軍隊和武警的18大代表中，已有多人因違紀受查，除了郭伯雄、徐才厚兩名前副主席外，還有西部戰區前政委朱福熙、武警前司令王建平、空軍前政委田修思、中部戰區前副司令史魯澤和已退休的政治工作部副主任杜恒岩。
▼大陸歌唱家雷佳。
這次選出的軍隊和武警19大代表中有90%是新人，包括軍改後新上任的軍隊高層將領，例如新任陸軍司令韓衞國、陸軍政委劉雷、空軍司令丁來杭、空軍政委於忠福、海軍司令沈金龍、火箭軍政委王家勝、火箭軍參謀長李傳廣、戰略支援部隊司令高津等，還有太空人景海鵬和國家主席習近平夫人彭麗媛的學生、中央軍委政治工作部歌舞團歌唱家雷佳跟中國海軍第一位女副艦長韋慧曉。
據香港文匯報報導，從解放軍報公布的代表名單顯示，解放軍253名19大代表中有少數民族代表15人，武警部隊50名代表中3人是少數民族代表，占解放軍和武警部隊代表總數的約6%。此外，在解放軍和武警部隊代表中，有不少女性身影，其中解放軍代表中有女性26人，所占比率超過10%，武警部隊有女性代表1人。
以下是中共十九大軍方代表303人的名單
解放軍（253名）
乙曉光 丁來杭 於忠福
土旦赤列（藏族） 萬明傑 馬 魁
馬衛慶 馬宜明 馬哲文 馬曉天
王 文 王 立 王 昕（女）
王 銳（滿族） 王衛達 王飛雪
王天力 王長義 王東海 王良福
王金龍（陸軍工程大學）
王金龍（陸軍第八十三集團軍）
王金麗（女） 王建偉 王春田
王春甯 王炳躍 王家勝 王繼平
王堂林（女） 王雅楠（女）
王輝青 王新成 王福生
韋慧曉（女，壯族） 方 向 尹洪文
石正露 盧少平 葉雄兵 田 宙
田振宇 白 呂 白忠斌 蘭吉銀
馮丹宇 馮建華 馮曉林 戎貴卿
吉文明 朱玉武 朱永和 朱紅軍
任國荃 向鋼華 全 忠 劉 芳（女）
劉 建 劉 勝 劉 銳 劉 雷
劉文力（女） 劉發慶 劉志明
劉責增 劉國治 劉明利 劉念光
劉洪軍 劉格平 劉振立 劉家國
劉粵軍 關 欣（女，滿族）
米合倫沙•阿不都（女，維吾爾族）
安兆慶（錫伯族） 祁亞虎 許 勇
許乃銀 許其亮 紀曉飛 孫喜慶
李 凡 李 少 李 文 李 偉
李 松 李 浩 李廣泉 李中林
李鳳彪 李玉傑 李吉祥 李傳廣
李向榮（女） 李作成 李應紅
李尚福 李橋銘 李鐵石 李清傑
楊 葉（女） 楊 芝（女）
楊 暉 楊成熙 楊傳松 楊學軍
楊省根 楊笑祥 肖天亮 吳亞男
吳社洲 吳傑明 吳勝利 吳海濤
吳錦高 邱延鵬 何 平 何 雷
何宏軍 何清清（女） 余永洪
鄒美余 冷 駿 汪利平 沈金龍
宋 丹 宋普選 張 踐 張 磊
張又俠 張升民 張文旦 張書國
張利明 張欣鵬（朝鮮族） 張學軍
張學醫 張寶東 張建勝 張孟濱
張愛英（女） 張黎鴻 張燕兵（女）
張鷺鷺（女） 陳 勉
陳 勤（女，羌族） 陳左寧（女）
陳光軍 陳守民 陳聲容（女）
陳陸海 陳學東 陳學斌 陳家靜
陳照海 陳德明 邵元明 苗 華
范長龍 範驍駿 林火茂 林壯榮
尚 宏 羅益昌
帕力哈提•伊力汗（維吾爾族）
金晨輝 周鳳祥（滿族） 周為民
周亞甯 周振傑 周皖柱 鄭 和
鄭 璿 鄭衛平 鄭俊傑 鄭綿綿（女）
孟 冠 趙東旭 趙立榮 趙全紅
趙克石 趙燦軍（白族） 趙宗岐
胡旭東 胡登強 戰厚順
哈小琴（女，回族） 鐘紹軍 禹 光
侯賀華 俞慶江 姜永申 姜英宇
姜忠龍 駱 源 秦生祥 秦樹桐
袁華智 袁譽柏 耿長江
格桑臘麼（女，藏族）
索南卓瑪（女，藏族） 夏 陽
夏小平 晏 軍 錢毅平
倪 慶（土家族） 徐有澤 徐安祥
徐忠波 徐金華 徐煒遐 徐德清
殷方龍 殷志紅 殷樞銘 高 津
高鐵成 郭 燕（女） 郭春富
郭普校 堵遠放 黃 巍 黃國顯
黃順祥 黃緒鴻 曹先建 盛 斌
盛炳榮 常萬全 崔玉忠 麻振軍
韓衛國 景海鵬 傅耀泉 魯軍勇
曾凡吉 溫國良 樓富強 甄 鷹（女）
雷 佳（女） 廖可鐸 廖達雄
譚本宏 繆文江 黎火輝 顏啟昌
薛宏偉 魏 亮 魏 巍 魏鳳和
魏國勇
武警部隊（50名）
王 甯 王 兵 王長河 王寶虎
王洪斌 王愛國 孔 誠 鄧英林
仝雲飛 馮欲曉（女，回族） 邊保民
朱生嶺 華金良 華榮林 劉 超
劉勇軍 劉振所 劉繼敏 許定平
杜亞勇 李玉峰 楊光躍（納西族）
肖方舉 何方禮 何劍波 餘 峰
鄒建雄 張少鋒 張瑞清 陳連兵
陳維旭 武春輝 周 均 周旭光
孟慶斌 趙東方 趙繼東 郝 光
侯正超 秦 天 徐元鴻 徐福春
郭聲琨 塗理軍（土家族） 曹紅波
龔冠宇 謝新義 路光永 顏曉東
魏丁未
▲批評陳抗者心中無國家的人裡，有多少人心中真有國家呢？（圖／楊佳穎攝）
作為一個實際參與服務本屆世大運的運動愛好者，確實覺得退休軍公教人員在開幕式舉行抗議活動有礙國際觀瞻，只是基於過去對這個群體的理解，再看到隔天新聞媒體報導許多人批評這些陳抗者「心中沒有國家只有錢」時，卻想起了聖經的一個故事：一群猶太人抓到了一個犯通姦罪的婦女，準備丟石頭把她砸死，耶穌對憤怒的群眾說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」這些批評陳抗者心中無國家的人裡，有多少人心中有國家呢？覆巢之下無完卵，有權者應積極負起整合與身教的責任。
從民主化展開以來，臺灣的群我關係爭議越發尖銳。簡單來說，就是究竟團體利益重要？還是個人利益為先？傳統文化以家庭宗族為效忠對象，隨著外敵侵逼，中華民族認同逐步出現，但在無條件接納西方價值後，個人主義已成當代流行的意識型態，「做自己」是最精要的一句話。只是該話效果通常不是讓人面對社會與同儕間獨立自主，而多是破壞了原來的團體凝聚。因為我們通常不敢跟老闆、朋友說要做自己，最常被顛覆的，就是原本用來團結的家庭秩序，以及沒有反應的象徵－國家。
相較之下，已退休的軍公教人員可能是最「不合時宜」的群體了。他們接受的是愛國教育，社會化過程中也經歷或從長輩處聽過外族的欺壓或殖民，國家重要的經驗離他們並不遠，所以過去對集體的奉獻非常自然。例如軍人，除了薪水低外，也沒有在籍當兵這種事，如果派到外島，在當年交通不便時，無法回家的時間更是半年以上起跳。這群人過去對國家付出如此，所以退休後平時最常看的電視節目也多是新聞，報紙也多從政治版看起。即便他們現在被說的如此不堪，出來抗議的人還是不夠有規模，他們心中還是有大局的。這些經驗不是猛滑手機展露自我、注重個人利益的新世代所經歷甚或關心的事，所以很難對退休軍公教的失落感同身受。
國家統治者本來有責任實踐當初的契約，或者至少也照顧他們的感受。在此事中，我們看到某些有權者說「反年改團體是自私自利、傷害國家的爛東西」，或者批評他們「心中沒有國家社會，只有自己每個月的1、2萬」，講這些話只是使人怨氣更深，無助於解決分歧。而翻開現今執政黨的成長史，他們心中有國家社會嗎？1979年12月發生的美麗島事件，起因是1978年12月，美國宣布將終止與中華民國政府的外交關係，總統蔣經國依憲法賦予的緊急權力，宣布停止一切選舉活動。由於當時多人相信美國的保護才使臺灣免受攻擊，在美國尚未表態是否徹底切斷與我關係，也不知道中共是否會趁機動作時，這件事對民心衝擊可知。當時反對運動者有人是顧全大局的，例如康寧祥與王兆釧的《告同胞書》支持政府立場，但多數人發表的《社會人士對延期選舉的聲明》，覺得美國的背棄「對中華民國的生存與活動，並沒有實質的影響」，要求恢復選舉，並延續這個訴求，最終導致美麗島事件的衝突。所以呂前副總統在2007年說過「如果不是斷交就不會有美麗島事件。」
時間快轉到最近，以唱國歌為例，這仍是新聞界檢驗蔡政府官員對國家立場的證據，所提大法官人選甚至認為唱國歌「違背良心」。他們的理由說這是黨歌，或者說國歌提到的三民主義問題很多。但國民黨與中華民國曾經關係緊密的歷史事實存在，而法國的＜馬賽進行曲＞具有血腥和暴力復仇字眼，日本國歌＜君之代＞有天皇崇拜思想和軍國主義遺風，我們也從未見過高居廟堂的政治人物有那麼多理由。
精確來說，執政菁英心中可能有國家，但非中華民國。只是外界很難從其行動看出他們多愛心中的國家。這些身教至少產生兩個問題：一是不效忠現在的國家，其他人又怎會效忠他們心目中的國家？二是不認同卻堅持領著中華民國的薪水，這是投機。台灣如果被人吞併並施之以小惠，我們能相信這些投機者能以保衛國家為念嗎？
▲執政菁英心中可能有國家，但非中華民國。然而不認同中華民國，卻領著中華民國的薪水，難道不是投機？（圖／李毓康攝）
這些問題其實非常嚴峻。可能有人認為等傳統中華民國認同者隨時代逝去，認同問題自然消失。但他們沒注意到，政客的投機也被學得很好，所以「天然獨」的代表人物連當兵這種象徵性願意捍衛國家的事都不做，誰相信這些年輕人真願意保衛國家？
如果說風行草偃，世大運一般人民也多講臺灣隊，不講中華隊了。而當最有愛國傾向的群體也開始「做自己」，大家遇到外敵時還能團結嗎？筆者交流過的西方軍事專家，多懷疑一旦臺灣受到侵略，是否有足夠決心與敵人一拚。對於此種趨勢，台灣需要有整合能力的政治菁英。不知是否有人願學過去民進黨施明德前主席與新黨的「大和解」咖啡，做社會不同團體橋樑，也來喝一個「大團結」咖啡？或者也做幾個表率，暗示我們以行動來愛國？甚或是介紹目前部隊中，有多少比例的大官親戚子女，說不定還有助於推銷當兵光榮的社會風氣呢！
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●楊穎超，台大國家發展所博士，曾於北京清大、南京大學蹲點研究。關注美中台、兩岸政經發展、交流議題。現於大學任教。以上言論不代表本網立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
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